Biografia de Apolónio de Tiana, segundo o livro «Apolónio de Tiana, o taumaturgo contemporâneo de Jesus".

    Apollonius de Tiana foi um filósofo neopitagórico grego da cidade de Tiana, na província romana da Capadócia, na Anatólia. Ele é o tema de "Vida de Apollonius de Tiana", escrita por Filostratus mais de um século após sua morte. Apollonius nasceu em uma família grega respeitada e rica. Seu biógrafo principal, Filostratus, o coloca por volta de 3 a.C. – 97 d.C., no entanto, o historiador romano Cassius Dio escreve que Apollonius estava em seus 40 ou 50 anos nos anos 90 d.C.

    A vida de Apolônio de Tiana é envolta em lendas e histórias, mas segundo a tradição, ele nasceu de uma forma mágica e auspiciosa, com a intervenção do deus egípcio Proteus. Desde muito jovem, Apolônio demonstrou grande aptidão para o estudo e a memorização, e dedicou-se com afinco à filosofia, tendo estudado diversas escolas e tradições, incluindo o pitagorismo, que o encantou particularmente. Apolônio também era um defensor da vida simples e frugal, renunciando à carne e ao vinho, usando roupa de linho e dispensando sapatos. Ele acreditava que a moderação e o equilíbrio eram fundamentais para a busca da verdade e da sabedoria.

    Além de seu conhecimento filosófico, Apolônio também era conhecido por seus poderes sobrenaturais e a capacidade de realizar milagres e prodígios, incluindo a cura de doentes e a ressurreição de mortos. Ele foi iniciado pelos sacerdotes no Templo de Asclepios Aegae, onde aprendeu a fazer prodígios e a curar os doentes, tendo se fixado mais tarde no templo de Esculápio, onde se tornou conhecido por suas inúmeras curas.

    Apesar de suas crenças e práticas místicas, Apolônio também era um filósofo racional e crítico, que questionava as crenças e práticas da religião e da sociedade de sua época. Ele acreditava na busca da verdade e da sabedoria como um caminho para a evolução pessoal e espiritual, e considerava a ascese e o ascetismo como ferramentas úteis para alcançar esse objetivo.

    Ao longo de sua vida, Apolônio viajou extensivamente pelo Oriente Médio e pela Índia, estudando com diversos mestres e adquirindo conhecimentos em diversas áreas. Suas viagens e experiências o tornaram uma figura controversa e intrigante, e sua influência pode ser vista em diversas tradições filosóficas e místicas que surgiram posteriormente.

Apollonius é descrito como um professor itinerante de filosofia e realizador de milagres que foi principalmente ativo na Grécia e na Ásia Menor, mas também viajou para a Itália, Espanha e Norte da África, e até para a Mesopotâmia, Índia e Etiópia. Filostratus implica que, após sua morte, Apollonius de Tiana passou por uma assunção celestial.

    Vários escritos e muitas cartas foram atribuídos a Apollonius, mas alguns deles se perderam; outros foram preservados apenas em partes ou fragmentos de autenticidade disputada. Porfírio e Jâmblico se referem a uma biografia de Pitágoras por Apollonius, que não sobreviveu; também é mencionada na Suda. Apollonius escreveu um tratado, Sobre sacrifícios, do qual apenas um curto fragmento, provavelmente autêntico, chegou até nós.

    Na descrição de Filostratus da vida e feitos de Apollonius, há uma série de semelhanças com a vida e especialmente os milagres alegados de Jesus. No final do século 3, Porfírio, um filósofo neoplatônico anti-cristão, afirmou em seu tratado Contra os Cristãos que os milagres de Jesus não eram únicos, e mencionou Apollonius como um não-cristão que havia realizado realizações semelhantes. 

    Durante a Perseguição Diocleciana, alguns escritores citaram    Apollonius como um exemplo em suas polêmicas. Hierocles, um dos defensores de uma política mais forte contra os cristãos, escreveu um panfleto onde argumentava que Apollonius excedia Cristo como realizador de milagres e ainda não era adorado como um deus e que os biógrafos cultos de Apollonius eram mais confiáveis do que os apóstolos sem instrução. Esta tentativa de fazer de Apollonius um herói do movimento anti-cristão provocou respostas afiadas do bispo Eusébio de Cesareia e de Lactâncio.